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Vidéo Philosophie

Vous trouverez sur cette page des vidéos inspirantes au sujet de la pensée, de notre jugement, nos opinions…


VIDÉO DE MA CONFÉRENCE

Philothérapie – Quand la philosophie nous aide


AUTRES VIDÉOS

Chaines YouTube dédiées à la philosophie

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Tu as parfois l’impression que tout te dépasse ? Que tu fais de ton mieux mais que tes relations deviennent lourdes, floues ou épuisantes ? Entre le décalage, l’hypersensibilité, le doute, la surcharge mentale… il devient difficile d’être soi sans se couper des autres. Dans cette conférence donnée à la Médiathèque de Brive (22 novembre 2025), je présente la philothérapie : une pratique philosophique centrée sur la lucidité, le discernement et la compréhension de soi, pour retrouver du sens quand tout s’embrouille.

Vous aussi, pensez que la philosophie peut maintenant sortir des bancs de l’école, et permettre d’aider concrètement des personnes à clarifier le sens de leur existence? Entre philosophie et psychologie, la philothérapie offre une approche d’accompagnement centrée sur les besoins de la personne, à l’aide d’outils à la fois théoriques et concrets. Venez découvrir un métier, une manière d’accompagner, peut-être une vocation ! Nul besoin d’avoir fait un cursus universitaire en philosophie pour devenir philothérapeute, mais de la curiosité, de l’ouverture d’esprit et un engagement éthique : se mettre au service. Allez, on y va ! Une conférence de présentation de la philothérapie et de la formation proposée par Patrick Sorrel. Plus de vidéos et propositions sur www.patricksorrel.com

Reprise de la conférence du 9 Janvier 2020 sur la philothérapie, par Patrick Sorrel, philothérapeute. A mettre en lien avec l’article publié sur https://www.patricksorrel.com/ ou sur https://www.les-philosophes.fr/contri… A quoi peut servir la philosophie aujourd’hui? Peut-elle soigner? Comment prendre soin de nos besoins? Peut-on faire l’économie de nos croyances? Quelle place donner au corps dans la philothérapie? Et enfin, comment donner du sens à tout cela?

Un cheminement vers Le Soi, à travers le dépouillement de tout ce qui n’est pas essentiel, c’est-à-dire vrai. ???????????????????? https://www.amazon.fr/Alchimie-soi-m%… ???????????????????? Renseignements et demande de guidance/soin quantique : https://www.alchimiedesoimeme.com/

Pour plus d’infos sur la philothérapie ou la formation associées, RDV sur www.patricksorrel.com Une présentation interactive de la philothérapie, formation à l’écoute philosophique bienveillante et non-complaisante.

  • Vous êtes passioné-e de philosophie, mais vous ne savez pas comment vous en servir pour accompagner les autres ?
  • Vous êtes dans le soin à la personne, et vous désirez ajouter à vos compétences thérapeutiques la qualité de l’écoute philosophique ?
  • Ou tout simplement, vous êtes curieux de découvrir une approche philosophique que vous ne soupçonniez pas ?

Venez découvrir l’approche philothérapeutique, qui considère la philosophie comme un outil au service du soin à la personne. Entre interprétation analytique et écoute passive, comment développer une approche d’accompagnement centrée sur la personne ?

Nouvelle émission de philothérapie, ces émissions servent à expliquer de manière philosophique les problématiques contemporaines. Le sujet qui nous intéresse aujourd’hui est actuellement au centre de toutes les attentions, dans les médias, en famille, dans la rue, au travail, alors peut-être déjà deviné de quelle notion il s’agissait… le travail. Pourquoi parlons-nous autant du travail ? Pourquoi ce sujet suscite il autant de réactions ? Grâce à la philosophie, nous allons percer les secrets du monde du travail et illustrer cette notion avec les expériences singulières de nos invités. Une émission réalisée par Ghislaine. En diffusion sur la #Radio #QuartierDesOndes ici ? https://quartierdesondes.radiowebsite.co

Episode 93 : Biais cognitifs et autres filtres déformants entre nous et le monde. Albert Moukheiber est docteur en neuroscience et psychologue. Quand on essaie, comme je le fais dans ce podcast, de comprendre le fonctionnement du monde, il est interessant de poser la question de la méthode. Comment interpréter-t-on le reel ? Avec quels outils ? Et est-ce que ces outils sont fiables ? Pour faire sens de ce que je viens de dire, vous utilisez vos oreilles, votre audition, et surtout votre cerveau, votre cognition. C’est notre outil principal pour savoir ce qui se passe autour de nous, interpreter, et faire des choix. Mais il se trouve que notre cerveau est bien moins fiable que ce que l’on croit souvent, il nous joue des tours comme dit Albert. Et en avoir conscience peut nous aider à faire un peu moins d’erreur de jugement. Dans cet episode nous parlons de mémoire, de biais cognitifs, d’esprit critique et de libre arbitre, d’intuition et de raison et de comment mieux contrôler nos perceptions et les actions qui souvent en découlent. ITW enregistrée le 22 juin 2022

Le défi d’un premier film de fiction réalisé en famille et en 48 h chrono ! Le clan de l’ø et Moyens Dubord Production vous présentent : Philothérapie Comment trouver le bon chemin par la philosophie ?

Stage initiation à la philothérapie avec Georges Colleuil – Created by https://www.georgescolleuil.com

Découvrez ce qu’est la pratique philosophique. La consultation individuelle offre une prise de conscience de comment vous pensez. Elle dévoile qui vous êtes. N’hésitez pas à consulter mon site https://www.philonat19.fr, pour avoir plus d’informations. Vous pouvez prendre rendez-vous directement sur https://www.resalib.fr/praticien/1006… ou me contacter sur philonat19@gmail.com

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La chaine Philosophique

Bonjour à toutes et à tous,

Le but de cette chaine étant de partager ma passion récente pour la philosophie et autres domaines liés à la science, la psychologie, la sociologie, l’histoire, l’anthropologie, la philologie, la biologie, les neuro-sciences, l’éthologie,…et bien d’autres domaines d’étude car je pars du principe que tout s’imbrique, tout est interdépendant dans ce Monde, il y a une notion systémique de la vie.

Pourquoi la Philosophie comme point liminaire? Tout simplement car c’est pour moi une discipline, un état d’esprit des plus séculaire qui a de tout temps en remontant à l’Antiquité Gréco-romaine arborée de manière holistique, encyclopédique toutes les composantes de la vie. Pour ne citer ces quelques philosophes qui ont eu un impact important dans ma façon de voir le cosmos: Démocrite, Diogène, Empédocle, Socrate, Platon, Aristote, Zénon, Lucrèce, Épicure, Cicéron, Heidegger, Nietzsche, Kant, Schopenhauer, Bergson, Bachelard, Deleuze, Derrida, Virgile, Homère……

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Le précepteur

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Chaîne de vulgarisation de philosophie

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Monsieur Phi

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Docteur en philosophie, ce qui ne soigne pas grand chose.

Aller à la page YouTube de la chaîne MONSIEUR PHI


L’Esprit Libre – Chrislaquieze

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Bienvenue sur « L’Esprit Libre », un podcast unique présenté par Christopher Laquieze, écrivain, philosophe et fondateur du mouvement « Le Banquet de la Connaissance ». Nous vous invitons à vous immerger dans un monde où la pensée précède l’action, un espace qui prône la réflexion autonome et l’application pragmatique de la philosophie.

Aller à la page de L’Esprit Libre


1000 idées de culture générale

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Avec 1000 idées de culture générale, Romain Treffel vous fait découvrir le meilleur de la pensée (philosophie, littérature, science politique, etc.) sans vous prendre la tête. Il aide également les étudiants à exprimer plus efficacement leur réflexion à l’écrit, notamment dans l’exercice de la dissertation.

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Parole de philosophe

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Parole de philosophe – La nouvelle chaîne consacrée à la philosophie.


Comment j’essaye d’améliorer mon jugement (grâce à Julia Galef et à FLUS)

Pourquoi est-ce qu’on débat et qu’on raisonne souvent comme des imbéciles ? Moi le premier ! Voyons si on peut faire mieux !

Le service Flus : https://www.flus.fr

The Scout Mindset de Julia Galef : https://juliagalef.com

Détails et compléments dans le billet de blog qui accompagne la vidéo : https://scienceetonnante.com/2021/07/…

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Culture générale : 20 références de philosophie incontournables (résumés simples)

Certaines références de philosophie sont devenues incontournables dans l’histoire de la pensée. Certaines représentent un progrès décisif de l’intelligence humaine, d’autres symbolisent un puissant mouvement culturel. Leurs idées essentielels étaient, voire sont encore très influentes.

Que vous soyez étudiant ou que vous ne le soyez plus, vous avez intérêt à connaître ces références de philosophie pour votre culture générale.

Dans cette vidéo, je présente les 20 références de philosophie incontournables pour votre culture générale une par une, dans l’ordre chronologique. Pour chacune, je vous explique pourquoi elle est importante dans l’histoire de la pensée ; je vous parle brièvement de la forme ; et enfin je vous résume les idées essentielles.

Si vous pensez que d’autres références de philosophie sont incontournables pour la culture générale, ou si avez d’autres idées de listes, n’hésitez pas à me le dire dans les commentaires.

Les 5 secrets des gens les plus cultivés : https://bit.ly/ce-pc

Formation de culture générale « Culture Express » : https://bit.ly/ce-pv

Minutage de la vidéo

Site web : https://1000-idees-de-culture-general…

Facebook : https://www.facebook.com/1000ideesdec…

Manuel : https://1000-idees-de-culture-general…

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Les 5 secrets de la culture générale

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Référence n°1 : La République (-385), Platon

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Référence n°2 : Le Banquet (-380), Platon

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Référence n°3 : Les Politiques (-323), Aristote

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Référence n°4 : Éthique à Nicomaque (-300), Aristote

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Référence n°5 : Lettre à Ménécée (-270), Épicure

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Référence n°6 : Manuel d’Épictète (125), Épictète

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Référence n°7 : Somme théologique (1273), Thomas d’Aquin

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Référence n°8 : Le Prince (1532), Machiavel

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Référence n°9 : Les Essais (1588), Montaigne

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Référence n°10 : Discours de la méthode (1637), Descartes

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Référence n°12 : Pensées (1669), Pascal

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Référence n°13 : Éthique (1677), Spinoza

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Référence n°14 : Discours sur l’origine de l’inégalité (1755), Rousseau

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Référence n°15 : Critique de la raison pure (1781), Kant

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Référence n°16 : Phénoménologie de l’Esprit (1807), Hegel

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Référence n°17 : Le Monde comme volonté et comme représentation (1819), Schopenhauer

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Référence n°18 : Manifeste du parti communiste (1848), Karl Marx et Friedrich Engels

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Référence n°19 : Ainsi parlait Zarathoustra (1885), Nietzsche

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Référence n°20 : L’existentialisme est un humanisme (1946), Sartre

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Socrate

La Naissance De La Philosophie

Documentaire Complet – En Français


Le Mythe de la Caverne – Le Monde des Ombres – Platon, La République – Histoire et Mythologie en BD


PODCASTS –  RADIO

Épisode 1 :

L’allégorie de la caverne : vivons-nous dans l’illusion ?

Lectures de « La République » de Platon (4 épisodes)

Source : France Culture.


Épisode 2 :

L’allégorie de la caverne


Philosophie : qu’est-ce que la vérité ?

France Culture éducation | Vivons-nous dans l’illusion ? Est-il possible d’atteindre la vérité grâce à la méthode cartésienne ? Peut-on vivre une vie de mensonges ? Grâce à huit émissions de France Culture, révisez vos connaissances philosophiques sur la notion de vérité, jusque dans ses acceptions très contemporaines.

Écouter sur France Culture

Qu’est-ce que la philosophie pratique ?

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Image par Freddy Amend de Pixabay

OBSERVATOIRE DES NOUVELLES PRATIQUES PHILOSOPHIQUES


Site d’information – Observatoire – En certaines circonstances, la consultation philosophique est une alternative à la psychothérapie. Le philosophe consultant guide la réflexion de son client dans la compréhension de situations en tous genres qui le forcent à repenser sa vie. À l’aide de la philosophie, le philosophe consultant propose des pistes pour la résolution de problèmes de nature existentielle. Cliquez ici pour en savoir plus.


Philo-thérapie

La philo-thérapie (avec ou sans trait d’union) associe la philosophie elle-même avec la thérapie dans le sens de prendre soin de sa façon de penser. Le but est de mieux penser par soi-même en corrigeant les erreurs de pensée pour ainsi de mieux vivre grâce à l’analyse critique. Nous pouvons donc envisager une certaine paix d’esprit et une liberté de pensée renouvelée. La philothérapie nous libère de l’emprise de nos opinions et de nos croyances sur nos pensées au profit de la connaissance et de la sagesse. Après tout, Philosophie signifie «Amour de la sagesse».


Dans le contexte de la philothérapie, prendre soin se distingue de guérir ou contrôler une maladie, objectif réservé à la médecine. La philothérapie ne relève donc pas de la médecine; elle ne soigne pas les traumatismes et les troubles psychiques. Il faut distinguer la philothérapie de la psychothérapie, même si parfois cette dernière aborde des sujets et poursuit des objectifs philosophiques en raison de ses origines historiques. En effet, «la psychologie a longtemps été considérée comme une branche de la philosophie» (source : Quelle est la différence entre la psychologie et la philosophie ?  Institut Pandore).

La consultation philosophique naît en 1981 en Allemagne avec Gerd Achenbach qui entend rendre la philosophie plus accessible au public. Prônant la maïeutique socratique, il veut offrir une alternative à la psychothérapie à des personnes qui éprouvent des difficultés existentielles sans pour autant être atteintes de pathologie. Le rôle du philosophe est selon lui d’aider à démêler les idées et les pensées de son client sans lui imposer de norme.

Source : Halpern, Catherine, Enquête sur les nouvelles pratiques philosophiques, SCIENCES HUMAINES, Mensuel N° 207 – Août-septembre 2009.

Lors d’une séance de philothérapie, le clinicien ou le consultant philosophe entretiendra un dialogue d’égal à égal avec vous. À vrai dire, l’animateur/trice d’une telle séance ne se considère pas comme supérieur à celui ou celle qui le consulte. Il en résulte un apprentissage autant pour l’animateur/trice que pour la personne en consultation. L’animateur s’assure uniquement que ce dialogue soit initiateur de prises de conscience révélatrices de la réalité de soi et du monde. «Penser juste pour être et agir autrement» serait un bon slogan car la philosophie n’est pas un exercice intellectuel. La philosophie, celle qui sera la vôtre, donnera lieu à un style de vie adapté à la sagesse du bonheur. Bref, la philosophie se vit au quotidien une fois acquise.

Le dialogue d’égal à égal de la philothérapie se distingue de la verbalisation priorisée lors d’une psychothérapie. Si le patient du psychothérapeute trouvera un certain réconfort en verbalisant ce qu’il ressent et ce qu’il vit face à une oreille attentive sans préjugés, il demeure concentré sur son « moi », ses émotions, ses blessures, ses peurs, ses sentiments et ressentiments… dont on cherche la racine dans son passé. Or, en pareil cas, la prise de recul nécessaire peut n’être qu’apparente, le bien-être que partiel ou sans réel conséquence sur le style de vie plaçant ainsi parfois le patient dans un état de dépendance face à son thérapeute. Certes, pansé et être en paix avec son passé demeurent essentiel à la psyché, «socle de la personnalité».

La philothérapie va bien au-delà de la personnalité de l’individu. Elle aborde l’Homme et le Monde dans son universalité, c’est-à-dire dans ce qui est commun à tous les hommes, y compris l’Être en consultation pour son Existence. L’usage des mots «Homme», «Monde», «Être» et «Existence» ne relève pas d’un exercice de style pour faire savant. Ils invitent à une large et profonde prise de conscience de soi qui a le pouvoir de dédramatiser les fausses perceptions de réalité et ainsi vivre en phase avec le réel.

À ce stade de cette définition, on peut parler aussi de la «vérité», c’est-à-dire «ce qui est conforme à la réalité perçue ou objective».

La vérité est la correspondance entre ce que je dis, et ce qui est : elle s’oppose donc à la fausseté – au sens d’erreur, mais aussi de mensonge. Détenir la vérité, c’est donc énoncer un discours objectif qui correspond à la réalité. Ainsi, pour trouver la vérité, nous sommes confrontés au défi de dépasser notre subjectivité – c’est-à-dire non seulement les croyances, les préjugés, les opinions qui constituent notre personnalité, mais aussi le sensible tel qu’il nous apparaît, car il peut être source d’illusions. En effet, rien ne nous autorise à considérer que la réalité se limite à ce que nos sens nous en disent !

Source : Philosophie : qu’est-ce que la vérité ? France Culture.

La philothérapie aide à ne pas vivre dans une illusion de la vérité, à ne pas prendre pour vrai ce que l’on pense uniquement parce qu’on le pense.


La philosophie permet de remonter à la source de la situation ou du problème vécu ou encore de la question existentielle posée. Je me représente la philosophie comme la science des profondeurs de la pensée. Elle révèle notre système de pensées et comment nous pensons.


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Image par Ameya Bhavsar de Pixabay

En termes imagés, la philosophie se compare à un sous-marin. Elle nous protège de la pression des profondeurs de la pensée pour éviter qu’elle n’engendre un fardeau émotif et intellectuel très inconfortable. À bord du sous-marin de la philosophie nous évitons le mal ou l’ivresse des profondeurs de la pensée. De plus, nous pouvons compter sur la bienveillance du capitaine.

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Image par Click on ????, consider ? Thank you! ? de Pixabay

À l’opposée, ceux et celles demeurés à la surface des eaux se voient ballottés par les vagues et les tempêtes. Leur barque peut chavirer à tous moments. Leur vulnérabilité se lit dans leurs opinions et leurs croyances, ennemies jurées de la connaissance de soi. Et si jamais ils tombent à l’eau, le poids de leurs opinions et de leurs croyances les entraînera vers le fond privant leur esprit de l’air dont il a tant besoin.


La philosophie se définit comme l’Amour de la sagesse ou du savoir


209px-Wikipedia-logo-v2-fr.svgLa philosophie, du grec ancien ????????? (composé de ??????, philein : « aimer » ; et de ?????, sophia : « sagesse » ou « savoir »)¹, signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique. Elle est une recherche de la vérité qui est guidée par un questionnement sur le monde, la connaissance et l’existence humaine².

NOTES

  1. Sur l’origine du terme voir: Anne-Marie Malingrey, Philosophia. Étude d’un groupe de mots dans la littérature grecque, des Présocratiques au IVe siècle après J.-C., Paris, Klincksieck, 1961.
  2. Définitions lexicographiques [archive] et étymologiques [archive] de « Philosophie » dans le Trésor de la langue française informatisé, sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales

Source : Philosophie, Wikipédia.


Le thérapeute est un serviteur qui prend soin de…

Un philothérapeute est dès lors un « serviteur qui prend soin de … l’amour » (en grec, philos signifie « aimer »).

Cette étymologie ne correspond pas à l’activité consensuellement reconnue des philothérapeutes. En effet, la philothérapie est en général définie comme « un entretien philosophique au cours duquel la personne qui consulte peut trouver des réponses aux questions existentielles qu’elle se pose ». Le but y est identifié comme étant celui de penser par soi-même et de mieux vivre grâce à l’analyse critique (voir l’article Pourquoi philosopher et pourquoi principalement avec Spinoza ?). Dans cette optique, un philothérapeute serait plutôt un « serviteur qui prend soin de la façon de penser ». Et c’est aussi d’ailleurs cette optique qui impose à la philothérapie « classique » de se limiter aux « questions » ou « problèmes » existentiels (par exemple, qu’est-ce que le travail ?) et lui interdit de s’étendre aux « souffrances » vécues (par exemple, au « burnout »).

Source : Spinoza philothérapeute (1/7), Jean-Pierre Vandeuren, Vivre Spinoza.


La chouette, logo de ce site web

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La chouette, oiseau symbolique de la philosophie

Connaissance – Sagesse – Perspicacité – Érudition


209px-Wikipedia-logo-v2-fr.svgChouette de Minerve

Dans la mythologie grecque, la Chouette chevêche (Athene noctua) représente ou accompagne traditionnellement Athéna, la déesse vierge de la sagesse, ou Minerve, son incarnation syncrétique dans la mythologie romaine1. En raison de cette association, l’oiseau, souvent appelé chouette de Minerve ou la chouette d’Athéna, a été utilisé comme symbole de la connaissance, de la sagesse, de la perspicacité et de l’érudition dans le monde occidental2,3.

Monde classique

Grèce

Les raisons de l’association d’Athéna et de la chouette sont incertaines. Certains mythographes, tels que David Kinsley et Martin P. Nilsson, suggèrent qu’elle pourrait descendre d’une déesse du palais minoen associée à des oiseaux4,5 et Marija Gimbutas prétend retracer les origines d’Athéna à une ancienne déesse européenne des oiseaux et des serpents6,7.

Cynthia Berger explique quant à elle son utilisation comme symbole de sagesse par des caractéristiques telles que la capacité à voir dans le noir2. D’autres enfin, comme William Geoffrey Arnott, proposent une simple association entre les mythes fondateurs d’Athènes et le nombre important de ces oiseaux dans la région (un fait noté depuis l’antiquité par Aristophane dans Les Oiseaux et Lysistrata)8.

Quoi qu’il en soit, la ville d’Athènes semble avoir adopté la chouette comme preuve de son allégeance à sa déesse protectrice8,9 qui, selon un mythe étiologique populaire reproduit sur le fronton occidental du Parthénon, a obtenu la faveur de ses citoyens en leur offrant un cadeau plus attrayant que Poséidon10.

Les Athéniens reproduisaient généralement les chouette sur des vases, des poids et des amphores remis aux Jeux Panathénaïques8. Cette chouette est même devenue l’avers commun des tétradrachme athéniens après et selon Philochore11, le tétradrachme athénien était connu sous le nom de glaux (?????, « petite chouette »)12 dans tout le monde antique et « chouette » dans la numismatique actuelle13,14. Ces oiseaux furent même utilisés pour motiver les Athéniens dans les batailles contre d’autres villes grecques, comme lors de la victorieuse bataille d’Agathocles de Syracuse sur les Carthaginois en -310 (les chouettes qui volaient dans les rangs étaient interprétées comme une bénédiction d’Athéna2) ou dans la bataille de Salamine, dont témoigne Plutarque dans la biographie de Thémistocle15.

Rome

L’association entre la chouette et la déesse s’est poursuivie à travers Minerve dans la mythologie romaine, bien que cette dernière l’adopte parfois simplement comme un oiseau sacré ou favori. Par exemple, dans les Métamorphoses d’Ovide, Cornix le corbeau se plaint que sa place de déesse de l’oiseau sacré est occupée par la chouette, qui, dans cette histoire particulière se révèle être Nyctimène, une fille maudite d’Épopée, roi de Lesbos16.

L’ancien folklore romain considérait les chouettes comme annonciatrices de mort si elles hululaient perchées sur un toit. On croyait aussi que placer une de leurs plumes à proximité d’un dormeur pouvait l’inciter à révéler ses secrets1.

Métaphore philosophique

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, philosophe idéaliste allemand du XIXe siècle écrivit que « Ce n’est qu’au début du crépuscule que la chouette de Minerve prend son envol » signifiant que la philosophie ne comprend un processus historique qu’au moment où il est achevé17. La philosophie n’apparaît que dans la « maturité de la réalité », car elle ne comprend qu’avec du recul.

« Pour dire encore un mot sur la prétention d’enseigner comment doit être le monde, nous remarquons qu’en tout cas, la philosophie vient toujours trop tard. En tant que pensée du monde, elle apparaît seulement lorsque la réalité a accompli et terminé son processus de formation. Ce que le concept enseigne, l’histoire le montre avec la même nécessité : c’est dans la maturité des êtres que l’idéal apparaît en face du réel et après avoir saisi le même monde dans sa substance, le reconstruit dans la forme d’un empire d’idées. Lorsque la philosophie peint sa grisaille dans la grisaille, une manifestation de la vie achève de vieillir. On ne peut pas la rajeunir avec du gris sur du gris, mais seulement la connaître. Ce n’est qu’au début du crépuscule que la chouette de Minerve prend son vol. »

— Hegel (trad. André Kaan), Principes de la philosophie du droit, Gallimard,

Voir également

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Owl of Athena » (voir la liste des auteurs).

  1. (en) Cassandra Eason, Fabulous Creatures, Mythical Monsters, and Animal Power Symbols : A Handbook, Westport, CT, USA, Greenwood Publishing Group, , 181 p. (ISBN 978-0-275-99425-9, lire en ligne [archive]), p. 71 :
    • « The Roman goddess of wisdom Minerva has the owl as her sacred creature, as does her ancient Greek counterpart Athene. Athene was often depicted with an owl, which was considered a symbol of wisdom in both cultures. The best known image of Athene’s owl, the Little Owl, is seen on ancient Athenian coins dating from the fifth century BCE. To the Romans an owl feather placed near sleeping people would prompt them to speak in their sleep and reveal their secrets. However, in Rome the owl was considered a harbinger of death if it perched on a roof or on a public building and hooted. The deaths of several Roman emperors, including the assassination of Julius Caesar, were signaled by an owl landing on the roof and hooting. »
  2. Cynthia Berger, Owls, Mechanicsburg, PA, USA, Stackpole Books, , 131 p. (ISBN 978-0-8117-3213-0, lire en ligne [archive]), p. X
  3. Susan J. Deacy et Alexandra Villing, Athena in the Classical World, Leiden, Netherlands, Brill, , 435 p. (ISBN 978-90-04-12142-3)
  4. (en) David Kinsley, The Goddesses’ Mirror: Visions of the Divine from East and West, New York, SUNY Press, , 320 p. (ISBN 978-1-4384-0913-9, lire en ligne [archive]), p. 141
  5. (en) Nilsson, « The Minoan-Mycenaean religion and its survival in Greek religion », Acta Regiae Societatis Humaniorum Litterarum Lundensis, Biblo & Tannen Publishers, vol. 9,? , p. 491 (ISSN 0347-5123, lire en ligne [archive], consulté le )
  6. (en) Marija Gimbutas, The Goddesses and Gods of Old Europe, B.C. : Myths and Cult Images, Berkeley, 2, , 147–150 p. (ISBN 978-0-520-25398-8, lire en ligne [archive])
  7. (en) Marija Gimbutas, The living goddesses, Berkeley, University of California Press, , 157–158 p. (ISBN 978-0-520-92709-4, lire en ligne [archive])
  8. (en) William Geoffrey Arnott, Birds in the Ancient World from A to Z, Londres, Routledge, , 84–85 p. (ISBN 978-0-415-23851-9, lire en ligne [archive])
  9. (en) David Sacks, A Dictionary of the Ancient Greek World, Oxford, Oxford University Press, , 306 p. (ISBN 978-0-19-511206-1, lire en ligne [archive]), p. 41
  10. (en) Palagia, « The Pediments of the Parthenon », Monumenta Graeca et Romana, Brill, vol. 7,? , p. 40 (ISSN 0169-8850, lire en ligne [archive], consulté le )
  11. Philochorus: Scholion to Aristophanes, Birds 1106.
  12. (en) D’Arcy Wentworth Thompson, A Glossary of Greek Birds, Oxford, Clarendon Press, (lire en ligne [archive]), p. 45–46
  13. Philip Harding: The story of Athens: The Fragments of the Local Chronicles of Attika.
  14. Kraay, C.M. The archaic owls of Athens: classification and chronology.
  15. (en) War and Society in the Greek World, Londres, Routledge, , 288 p. (ISBN 978-1-134-80783-3, lire en ligne [archive])
  16. (en) William Scovil Anderson, Ovid’s Metamorphoses, Books 1-5, Tulsa, University of Oklahoma Press, , 578 p. (ISBN 978-0-8061-2894-8, lire en ligne [archive]), p. 301
  17. (en) John E. Smith, « When Dusk Is Only Dusk », New York Times,? (lire en ligne [archive], consulté le ) :
    • « Hegel’s claim, however, bestows no special importance on a closing phase; it refers instead to the end of an era, which is confirmed as such by the appearance of philosophical critique and appraisal that involves making explicit the ideas and beliefs that drove that era but could not be fully articulated until it was over »
Source : Chouette de Minerve, Wikipédia.

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À propos

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AVERTISSEMENT

Je ne suis pas un philosophe consultant et, par conséquent, je n’offre pas de consultation philosophique privée. Je n’offre pas de formation en philothérapie. Je demeure un observateur de la naissance et du développement de la philothérapie ou, si vous préférez, du domaine de la consultation philosophique. Il n’est pas non plus question ici de coach et encore moins de gourou en philothérapie. Je me limite à la lecture de livres et autres documents traitant de la philothérapie et de faire rapport de ces lectures. Aussi, à partir de ces lectures, je prépare, offre et anime des conférences. De plus, je témoigne de l’apport de la philosophie dans ma vie personnelle et professionnelle. Enfin, je suis l’auteur d’un livre intitulé J’AIME PENSER – Comment prendre plaisir à penser dans un monde où tout un chacun se donne raison (exemplaire numérique gratuit – PDF),  un essai et témoignage de gouvernance personnelle qui est le sujet de l’une de mes conférences.


Marié et père de quatre enfants, Serge-André Guay est né à Lévis (Québec, Canada) en 1957.

Il est avant tout un auteur. Il a d’abord écrit et publié deux recueils de poésie au cours de son adolescence: Lueur de solitude et La conscience aux heures de pointe. À la même époque, il fonde une revue de poésie: Infusion. Il glisse très tôt vers les médias avec une chronique intitulée «Salut les poètes» publiée dans La tribune de Lévis et diffusée à l’antenne de la station de radio CFLS. À 16 ans, il est le plus jeune membre de la Société des poètes canadiens français, rebaptisée depuis Société des poètes Québécois. Il accède au Conseil d’administration de la Société et devient directeur national du concours annuel de poésie.

De formation autodidacte et travailleur autonome depuis plus de 30 ans, il a été animateur, commentateur, chroniqueur, journaliste, recherchiste et rédacteur en chef au service de différents médias québécois et ontariens, notamment à la radio de Radio-Canada à Québec, au quotidien Le Soleil de Québec, aux hebdomadaires L’Express de Toronto et Le Nord de Hearst, au magazine Flash PME de Québec et autres.

Son expérience des médias et un stage de formation en Europe font de lui un éducateur aux médias dont les interventions sont recherchées par le milieu scolaire. Le film, Les enfants de la télévision, produit par l’Office National du Film du Canada, témoigne du projet «Jeunes téléspectateurs actifs» réalisé par le Club d’initiation aux médias, un organisme d’éducation aux médias qu’il a fondé en 1981. Il a animé plus de 250 conférences et séminaires au sujet de l’influence des médias devant plus de 35,000 jeunes du Québec, de l’Ontario et des provinces maritimes.

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En 1987, il quitte le milieu communautaire pour se joindre à l’entreprise privée à titre de consultant en communication et en marketing. En 1990, il développe une expertise hautement spécialisée en recherche marketing, soit l’étude des motivations d’achat des consommateurs, axée sur l’évaluation prédictive du potentiel commercial des produits et des services, nouveaux et améliorés. Il a étudié les réactions sensorielles involontaires et les réactions inconscientes de plus de 25,000 consommateurs dans le cadre de plus d’une centaine d’études des motivations d’achat pour différents manufacturiers et distributeurs canadiens. Il a signé de nombreux articles et donné plusieurs conférences. Il a aussi publié une série de vingt-quatre études traitant du caractère scientifique du marketing sous le titre “Science & Marketing ”, Prédire le potentiel commercial des biens et des services”.

Reconnu depuis toujours pour sa franchise, il n’hésite pas à questionner les idées reçues. Animé par une profonde réflexion sur la conscience et la condition humaine, il est un «penseur entrepreneur», à la fois fonceur et analytique.

Il revient à l’écriture à l’aube de l’an 2000 avec un essai de gouvernance personnel intitulé «J’aime penser – Comment prendre plaisir à penser dans un monde où tout un chacun se donne raison», un essai sur le marketing intitulé «Comment motiver les consommateurs à l’achat – Tout ce que vous n’apprendrez jamais à l’université» et un essai sur le marketing politique intitulé «Comment motiver les Québécois à voter pour ou contre l’indépendance du Québec – Analyse et point de vue strictement marketing / Apolitique».


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En juin 2003, insatisfait des offres des éditeurs traditionnels, il met sur pied la Fondation littéraire Fleur de Lys, premier éditeur libraire francophone sans but lucratif en ligne sur Internet.

Serge-André Guay

SOMMAIRE

Plus de 20 ans d’expérience dans domaine du livre à titre d’auteur, animateur, éditeur, distributeur-diffuseur et libraire en ligne. Auteur du livre : Le monde québécois du livre et ses coulisses, guide pratique.

Forces additionnelles

  • Recherche (cueillette et vérification de l’information)
  • Rédaction et analyse de texte

EXPÉRIENCE

FONDATION LITTÉRAIRE FLEUR DE LYS

Président, éditeur, webmestre, conseiller en communication

  • Présider et gérer les travaux du conseil d’administration
  • Éditer les manuscrits retenus par le comité de lecture
  • Développer le site internet
  • Gérer les communications et la publicité
  • Animer les ateliers et les conférences offerts par l’organisation

GUAY & FOURNIER, ASSOCIÉS ENR.
LA COMPAGNIE D’ENQUÊTE DE MOTIVATIONS INC.

Firme de recherche marketing

Président fondateur – Directeur général

Conseiller en marketing et Analyste-conseil en recherche marketing

  • Évaluer les besoins des clients
  • Concevoir, élaborer et planifier les projets de recherche
  • Encadrer la cueillette de données
  • Analyser les données et dégager les conclusions utiles
  • Produire et présenter les rapports de recherche
  • Concevoir et animer les ateliers et les conférences de la compagnie
  • Écrire des chroniques dans différents magazines d’affaires

FLASH PME, mensuel régional (Québec, Beauce, Appalaches)

Conseiller en communication et marketing

  • Élaborer et réaliser différentes stratégies de mise en marché éditoriale

MIL DAVIE, chantier maritime de Lévis

Conseiller à l’implantation du Programme d’aide aux employés (PAE)

  • Élaborer et réaliser un plan de mise en marché du Programme d’aide aux Employés

FONDATION DU CENTRE HOSPITALIER DE BEAUCEVILLE

Directeur général

  • Ouvrir et superviser la permanence
  • Élaborer et réaliser un plan de marketing stratégique
  • Réaliser une première campagne de financement

CLUB D’INITIATION AUX MÉDIAS & ALLIANCE-MÉDIAS

Président fondateur – Directeur général

  • Étudier l’influence des médias sur l’esprit de consommation des jeunes
  • Élaborer et réaliser des plans de mise en marché d’activités d’éducation aux médias
  • Animer des conférences et des séminaires d’éducation aux médias

COMMUNICATION QUÉBEC (Gv du Québec)

Préposé aux renseignements (Programme d’aide à la jeunesse)

Préposé aux renseignements (Kiosque d’information gouvernementale)

ASSOCIATION DES HEBDOMADAIRES FRANCOPHONES HORS QUÉBEC

Conseiller en communication

  • Élaborer un plan de marketing visant le développement des ventes publicitaires et le contenu éditorial

EXPÉRIENCES MÉDIAS

Chroniqueur – Lecteur de poésie (CFLS, Lévis, Qc)

Chroniqueur – Salut les poètes (La tribune de Lévis, Qc)

Chroniqueur – La semaine étudiante (La tribune de Lévis, Qc)

Chroniqueur – Recherche marketing (L’alimention, Entreprendre, Entrepreneur…)

Chroniqueur – Lire le journal (L’express Rive-Sud, Lévis, Qc)

Chroniqueur – La filière rock (L’Express Rive-Sud, Lévis)

Chroniqueur – Recherche marketing (L’alimention, Entreprendre, Entrepreneur…)

Commentateur au socio-culturel (CBV, Radio-Canada, Québec, QC)

Animateur et recherchiste – La semaine étudiante (Télévision locale de Lévis)

Animateur et recherchiste – L’univers de mercure (CKRL, Québec, Qc)

Animateur et recherchiste – Les festivals au Québec (CKRL, Québec, Qc)

Animateur et recherchiste – La filière rock (CFLS, Lévis, Qc)

Journaliste pigiste, section Affaires (Le Soleil, Québec, Qc)

Journaliste pigiste, (Revue Architecture, Qc)

Journaliste pigiste Arts et Culture (L’Express, Toronto, Ontario)

Rédacteur en chef (Le Nord, Hearts, Ontario)

Rédacteur en chef (Flash PME magazine, Québec, Qc)

Président, Comité de relance de la Radio communautaire de Lévis

Directeur général, Radio communautaire de Lévis

EXPÉRIENCE LITTÉRAIRE

Recueils de poésie

  • Lueur de solitude
  • La conscience aux heures de pointe

Revue littéraire

  • Fondateur et directeur, Infusion

Association

  • Membre du CA de la Société des poètes canadiens-français

Essais – Affaires

Essai – Philosophie

Guide

Édition

  • FONDATION LITTÉRAIRE FLEUR DE LYS
  • Président fondateur – Directeur général – Éditeur

INTÉRÊTS

  • Histoire et épistémologie des sciences exactes
  • Les bases de la scientificité des sciences exactes
  • Techniques de recherche en Approche Indirecte des Réactions du Marché développées par Louis Cheskin, spécialiste de renommée mondiale de la mise en marché et pionnier de la recherche prédictive en marketing des biens de consommation
  • Fondement du comportement des consommateurs
  • Distinctions à faire entre  » les opinions « ,  » les attitudes  » et  » les perceptions «
  • Processus d’innovation de produits nouveaux et améliorés
  • Pratique décisionnelles en marketing et en recherche marketing

Voir aussi : Contact.


Contact

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